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    “只有顺应这些规律，正确运用这些规律，战争才会胜利，天下才会久治。”

    随后殷明着重谈及了何为师出有名，以及何为天时地利人和，以及在战争中最常用的几种方法。

    最后总结道，“知道者，而用兵达于道，达道者，可胜也。”

    “凡兵，有以道胜，有以威胜，有以力胜。”

    “讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。”

    “夫道，不止讲武料敌，必先修德，行政，养民，致贤而已。”

    讲武料敌只是兵道之中的其中一点。

    但要达到这一点也已经极其不容易。

    先秦兵书还曾对天道有过探讨。

    当然，这也源于道家。

    殷明不想在这里做过多的关于道家的讨论。

    因为道家的观点用于兵家之中虽有道理，但毕竟不太贴切。

    而且老皇帝也不一定能听得懂。

    与其如此，还不如直接将道浓缩为“一。”

    这个“一”，既能包括天道，又能包括人道，兵道，以及其他各种各样的道。

    只有当老皇帝，或者说是荒国的掌权者明白这“一”的存在。

    那他们便会明白何为兵道。

    于是，殷明抬手，从怀中掏出一本兵书。

    《三略。》

    在来荒国的路上，殷明花了三天的时间将《三略》重新整理了一番。

    他将其中的政治战略做了详细的批注与解释，而至于军事战略，他将之删减了不少。

    兵家之道，首先修德，这才是关键。

    当政治战略达到一定高度，军事战略还需要过多研究吗？

    老皇帝与穆忠第一眼看到《三略》，两人眼神立刻放光。

    因为他们感觉到了一股充沛的气息正在这本兵书之中流传。

    就连一旁的穆雷也不由白了两人一眼，心道刚才还信誓旦旦的说什么老子战绩天下第一，这会儿又跟看到宝贝似的不松眼。

    怎么现在的人变脸这么快了吗？


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