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    “1959年民主改革前，西藏长期处于********、僧侣和贵族****的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。”

    “在旧西藏占人口不到5%的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴超过旧西藏人口的90%。农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。1950年的西藏有100万人口，其中没有住房的就达90万人。”

    “而达·赖，是生活在旧西藏的人，从小就享有各种特权，可是在改革之后，他很多特权没有了，最后想要独立西藏，恢复以前的********制度，说白了就是想做土皇帝。”

    “而班·禅现在才三十多岁，没有经历过曾经那些所谓的********，从小都是接触电脑，以及现代化的教育长大的，反对独立。”

    我听惊风哥说到这，就问：“这个达·赖这么傻？独立西藏怎么可能。”

    “这个说起来就比较复杂了，反正大概是这么一回事，原本1959年，他独立失败之后，逃出西藏，到了美国，后来才回到西藏，虽然没有明面上继续表态说独立这个问题，但他的心思，很容易被人看出来的。”惊风哥皱眉说：“看样子，这次辩法大典就是达·赖和班·禅两人最后的斗争了。”

    “虽然改革了，但僧人在西藏还是有不低的地位，特别是那些高层僧人，这次辩法大典，应该就是想争夺这些高层僧人的支持。”惊风哥说完就躺到了床上：“你别担心，反正不管谁输谁赢，都不关我俩的事，达·赖肯定不敢伤害我俩的，最多关两天就放了。”

    的确达·赖现在不会伤害我俩，并不是因为我俩有多大本事，而是我和惊风哥背后的人，都会给达·赖带来大麻烦。

    我也躺在床上，心里也不断琢磨接下来该怎么办，总不能真的就这样被关在这破屋子里面，啥都不做吧？

    别的不说，达·赖和班·禅俩人，不管谁赢了，输的一方肯定没好下场，要是班·禅赢了还好，如果是达·赖赢了，大奎可就危险了。

    想到这，我怎么也睡不着，站起来，用力的冲关注我俩的门踹了一脚。

    让我没想到的是，这门看起来就是木头做的，但我一脚踢上去，就跟踢在铁板上了一样。

    “你干啥呢，安安心心睡几天就行了呗。”惊风哥躺着，斜眼看着我说。

    “达·赖和班·禅俩人辩法，估计几千年都没几次吧，你就不想看看热闹？”我笑着说。
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