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    这时候，那没了毛的大公鸡突然蹦起，本想跳到树上，也许是因为没有羽毛，扑棱了几下，又在高空坠了下来。

    当初狗娃带我去接大公鸡，第一眼就觉得它和别的公鸡不一样，后来降服黑尾蝎，还差点被它给阴了，这玩意不仅实力不凡，智商还挺高。

    它靠在树干，扇动两根肉乎乎的鸡翅，此时两只眼睛精光闪动，充斥着一股警惕之意，还注意正常公鸡的眼皮都是从下向上翻，它的却是从上向下，就像人一样。

    我和五狄达摩将大公鸡包围，狗娃坐在地上手里依然握着扁担，我心里有点疑惑，难不成狗娃一直都是在看守着大公鸡？

    以前我从未见过胡扬，可好端端那么大一个活人，变成公鸡藏在村里，这事儿琢磨起来有些不可思议。

    而且整个村子有五毒阵，先后将此阵化解之后，我见过了毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍，唯独缺了一个壁虎。

    回想起来，大公鸡前脚吃了金头蜈蚣，后脚吃了黑尾蝎，依照万物相生相克，公鸡可以说是五毒的克星。难不成，它在很久以前就将五毒中的壁虎也吃了吗？

    三双眼睛盯着一只没毛的大公鸡，五狄达摩用王八眼珠子凑过去，这东西叫它“王八眼睛”多少有点不好听，文雅一点可以叫“赑珠”，红彤彤的光亮轻轻那么一照，大公鸡周围红光大盛，显然就是邪气冲天的现象。

    可面对一只没毛的大公鸡，纵然是火眼金睛，你说它是人变的，多少还是有些难以接受这个现实。

    这时候我们俩谁也没敢贸然动手，大公鸡既然被狗娃拴着，应该不会出什么大问题。

    五狄达摩人老见识多，沉思了一会儿，又说：“莫非..是造畜？”

    听他的话，我也觉得很像。

    “造畜”一词出现于蒲松龄的《聊斋》一书中。

    封建社会害人的巫术，可以说是五花八门，讲的是有一种巫术，是以美味作诱饵，引诱你吃下去，便会神志不清，身不由己地跟着他走，通过巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”。

    据说，古代扬州城内的一间旅馆，进来一个客人，牵着五头驴，他把驴拴好了，告诉店员伙计，不要给水喝也不要给吃的，自己出去办点事，等会儿回来。

    可那天太阳很足，毛驴被晒得焦躁不安。小二担心把驴晒死了，就把毛驴带到阴凉处，还准备了一些水。那些毛驴疯了似的争相吞饮。转眼的工夫，毛驴在地上不断打滚，在一片尘土飞扬中，诡异地变成了妇人。

    店主特别诧异，问妇人怎么回事？妇人却说不出话。后来，那驴主人回来了，又牵着几只羊。

    店主偷偷给羊喂水，然后那几只羊像驴一样，原地打滚，转眼间又都变成小孩子。

    此等造畜之法，在旧社会大灾动荡的年代里经常会出现在怪谈笔记里。
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