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    如今开国时候，哪怕是为了国家的人口滋生，朝廷都是不会鼓励蓄奴的，因此，舒云自然是再次针对不同的阶层，在蓄奴问题上，弄了个上限，不同等级的爵位，蓄奴的数量都会有区别，超过这个数量，那么，口赋就要翻番，甚至更多。刘邦呢，从舒云的政策里头得了个灵感，更是直接表示，不管是什么人家，汉人奴婢的口赋要翻倍，而如果是夷狄奴婢，那么口赋是原本的一半，如此一来，里外就是四倍的差距了，顿时，汉室跟匈奴，跟南越，乃至东瓯，闽越，南海等诸侯国的人口贸易就变得异常昌盛起来。

    匈奴那边呢，正常会将俘虏变成部族的奴隶，他们原本呢，攻打一些不臣服他们的小部落，会将高于车轮的男子都杀死，甚至年纪小一点的孩童，若是存了反抗之心，也会被杀死，剩下的才会作为奴婢。

    而如今汉人需要奴婢了，他们干脆就将能够抓到的人全装在大车上，直接就运到欈市上头出售。匈奴人对于五铢钱，对于黄金都没什么兴趣，他们在欈市上头，最喜欢的还是以物易物。汉人跟他们做买卖的时候，还算是公平合理，并没有太过压榨他们那些货物的价格。若是跟民间的那些普通商人交易觉得不划算，好可以直接找欈市那边少府开办的商会交易，少府给出来的价格一直比较公道。

    刘邦某种意义上来说，想钱几乎是想疯了，他很快将这个收税的手段扩展到了妻妾上头。怎么说呢，因为多年战乱的缘故，民间呢，女多男少，即便如此，依旧有人娶不上媳妇。答案很简单，权贵还有那些有钱的商人地主，占据的女性资源太多了，自然底层的百姓占据的女性资源就少了。

    因此，刘邦为了让底层的百姓也能娶到媳妇，自然得出点别的歪主意。那就是严格限制了各个等级爵位所能有的妻妾的数量。实际上，二十级的爵位，前面五级都是不能纳妾的。理论上来说，那些单纯的商人和地主，都属于不能纳妾的范畴，但是呢，只要每年多交一笔税，那么，就可以纳妾。但是，这个税呢，几乎是以指数级别增长的。可以说，一个中产之家，如果家里有两个妾，那么，日子就要过得紧巴巴了。

    当然，上有政策，下有对策，就像是后来的那几个朝代，哪怕朝廷规定了不同品级的官员所能纳妾的数量，但是呢，大家总能以其他的理由进行规避，比如说权贵人家的通房姨娘，还有就是市井人家的所谓养女，其实都是另一种意义上的妾而已，只是民不举官不究罢了。

    但问题是，这种擦边球会影响到下一代，比如说，你有一个妾一直没有登记，而是以奴婢的形式放在身边，但是，这个小妾有了儿女，那么，如果想要让儿女上主家的户籍，成为良民，那么，就会课以惩罚性的赋税。偏偏这个时代可没什么靠谱的避孕手段，除非男人真的狠心到拿自己的亲生骨肉一辈子做奴婢，没有出头之日，否则的话，他们就得老老实实认罚，要么呢，就干脆管好自己腰上那根裤腰带。

    而作为这个律法的补充，那就是如果百姓娶夷狄女子为妻，那么，就可以减免两年的口赋。这也算是给了不少给不起聘礼，娶不了媳妇的百姓另外一条出路。相应的呢，民间采买夷狄女子的风气也涨起来了。夷狄女子价格不高，起码比起正常的聘礼来说，要少很多，哪怕语言不通，但是娶回来之后，她们同样勤劳能干，也能撑起一个家来。

    总之，在刘邦之前没有注意到的时候，如今民间的情况已经与几年前有了堪称翻天覆地的变化。某种意义上来说，这真的是世风日下，人心不古了！因为百姓已经不会满足于耕种，心思也越来越不安定了。

    这也直接导致了在很多地方，儒家的学问没了市场，反而是原本已经没落的杂家变得兴盛了起来，毕竟，杂家的理论还是比较吸引人的，衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼仪，所以，大家想要赚钱，想要发财是理所当然的事情嘛！

    至于儒家嘛，他们之前也就是叔孙通制定礼仪的时候，露了一次脸，但是很显然，刘邦是个用完就丢的性子，儒家的学问他并不喜欢，只是册封了几个太学博士，然后呢，就不再理会了。

    如今朝堂上的主流是黄老，另外呢，因为匈奴还有南越，乃至西南那边小国的缘故，因此，纵横家和兵家也有一定的出路，至于儒家嘛，呵呵，他们之前作死的次数实在是有点多，朝中除了少数几个人之外，就没有儒家的大臣，既然学儒家不能出仕，那么，愿意学儒家的人自然也就少了。

    以前的时候，大家是没办法，如今呢，造纸术和雕版印刷术的发明让学习知识的门槛下降了不少，儒家以前能吸引人的无非就是所谓有教无类，在招收弟子上头，比较开放，而如今情况就不一样了，朝廷鼓励民间私人教学，如果教学的人能够在长安认证一个博士的名头，那么，他们开办的学校还能得到一定的补贴，如此一来，自然有不少人乐意招收弟子了，毕竟，不是所有人都能不食人间烟火的。

    而舒云在少府搞的职业教育也流传了出去，一些大商户，也已经开始尝试着通过家学的形式培养自家的人才，比如说培养账房掌柜，另外呢，还会培养一些工匠。以前的时候，这些都是依靠家里的老人招收学徒，这种情况效率低，而且呢，上头的那些老人总是喜欢留一手，免得教会了徒弟，饿死了师父。可是现在情况不一样了，专门的职业教育就导致了教学的都是老师傅了，他们专门以授课为生，那么，自然也就不在意下面的学生抢走字赖以为生的本事了。

    可以说，通过这样的形式，民间百姓的识字率还有素质自然是提高了不少，而素质提高了，能够从事的工作自然含金量也会提升许多，收入也会得到一定的增长。而识字的人多了，学到各种技术类知识的人多了，自然就会有一些人产生其他的一些想法，开始搞一搞什么发明创造之类的东西，如此一来，也会促进社会的进步。

    至于丰县沛县，这里是刘邦的老家，是刘邦这个皇帝的食邑，舒云对于这里，也是比较有感情的，当然，也是因为这里有着足够的资源，因此，舒云将丰县沛县，几乎是当做了某种意义上的经济特区来经营，很是搞了一些试点还有资源上的倾斜。

    这里原本就有大量的盐矿和煤矿，之前的时候，不过就是碍于开采技术比较差，因此这些矿产压根没能得到相应的利用，而如今呢，舒云却是想着在这里搞出一个工业园区来，培养出一批不再依赖于土地的，纯粹的工人出来。

    事实上，效果其实挺不错，在做工能够赚到足够的钱财的情况下，大家其实对于种地也没有太多的热情，毕竟，比起工业来说，农业的回报率实在是有点低。

    当然，丰沛这边本地的百姓对于做矿工什么的，其实是敬谢不敏的，他们得到的特殊待遇实在是有点多，又不用缴纳什么赋税，所以，在生存上头，他们几乎没什么压力，而开矿这种事情，却属于那种危险性比较高的那种，如此一来，即便矿区收入比较高，愿意加入其中的本地人也比较少，倒是许多附近的百姓，对此很感兴趣。

    可以这样说，丰县沛县的百姓，靠着他们这里的矿产，嗯，作为老刘家起家的地方，舒云收购那些矿产的时候，玩了个花招，那就是让这些百姓以土地为股本，成为了矿区工业园的小股东，在家什么事也不干，每年都能收到一笔钱，某种意义上来说，这算是贿赂刘邦的，免得他回头有什么话说。

    好在刘邦对于新鲜事物还是有着比较高的接受度的，瞧着丰县沛县越来越好，几乎所有人都能进学读书习武了，刘邦自然是觉得这是自己给乡邻带来的福气，别提有多得意了！

    丰沛两县的人对于刘邦也很有感情，见证了刘邦曾经那些黑历史的人现在已经不多了，但是呢，一个个对此都与有荣焉。就像是你邻居家的儿子小时候打破了你家玻璃，要是他是个没出息的，你提起来只会说这小子从小不学好，把我们家玻璃都给打碎了！要是他将来有了大出息，那么，这就是这个人从小就有特异之处的佐证了！这就是所谓的成大事者不拘小节。

    刘邦对于自己过去的那些事情并不讳言，甚至遇到那些故人，还勾肩搭背回忆一番当年做过的那些事情，大家一起喝酒起哄，总之愉悦非常。

    刘盈对于刘邦的放浪形骸非常不习惯，他从小接受的教育跟刘邦完全不同，当然，其实刘邦在老刘家也是个奇葩，毕竟，刘伯，刘仲的性子跟他都不一样，这才是刘邦以前在家的时候不讨喜的缘故，家里好几个儿子，谁会喜欢一个游手好闲，只知道吹牛说大话的人呢？

    刘盈从小生活在母亲身边，后来被安置在后方，又受到了这个时代相对还算是正统的教育，虽说不至于被教成了温厚君子，但是礼仪什么的，还是刻在了刘盈的一举一动之中。在他看来，做天子，就需要有足够的威仪，像是刘邦这般，跟一些寻常百姓勾肩搭背，这也太不像话。

    这般想着，刘盈在跟舒云单独相处的时候就问了出来。

    刘盈自己没有发觉，他对舒云的依赖已经超过了对刘邦这个父亲的依赖。这也是难免的事情，刘邦的满腔慈爱如今都给了刘如意，至于他这几年还生了几个儿子，这里头就包括了那位孝文皇帝刘恒，在他们身上，刘邦的父爱是非常吝啬的，这几个孩子年龄还小，却除非是家宴，等闲几乎看不到刘邦一面。

    刘盈又不是什么缺爱到魔怔了的孩子，既然刘邦对他只是当做是继承人，而不是当做是儿子，刘盈自然不会没事给自己找不自在，因此，自然而然的，跟姐姐刘媛还有母亲舒云亲近了许多。

    最重要的是，刘盈其实很难学会刘邦的为人处世，刘邦的许多才能，某种意义上来说，简直就是天生的，像是识人用人之道，一般人哪里能有这般本事。权谋之类的屠龙术可以教导，眼光这种东西，很多时候，真的要看天分。

    而舒云的教导就不一样了，舒云教导的是一种思路，而且最重要的是，舒云很愿意放手让刘盈去做事，并不当刘盈是个孩子。当然，刘邦在这上头也没有小气，像是刘盈在关中同样有封邑，他可以在那里试验他的各种想法，而舒云呢，却是告诉刘盈，不要总是指望世间有什么能为你所用的大才，如萧何张良之类的人才，几百年出一个，已经算是不错的了！很多时候，一两个有才干的人，其实比不上众人的智慧，一千个中人之姿，固然缺少了天才的那一份灵感，但是他们能做的事情，其实远比天才能做的多。

    毕竟这又不是搞科学研究，灵感很重要，大多数时候，即便是那些官员，其实也就只是集体的一部分而已，能够按照规矩，做好分内的事情，那就没什么问题了。

    刘盈如今说起了他对刘邦那些行为的困惑，舒云干脆便说道：“你为什么会觉得皇帝就一定要有威仪呢？实际上，皇帝的威仪来源不是他的言行举止，而是来源于他的权力！像是你的父皇，当日只是刘季的时候，他难道不是如今这样的性子吗？但是除了他那些朋友之外，其他人对他又是什么看法呢？而后来呢，等你父皇做了汉王，做了天子，情况自然也就不一样了！他这样做，就是非常人自有非常事，以前是游手好闲，如今就是心中自有丘壑！可是，谁敢因此继续轻视他呢？”
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