第二百二十三章 我习武,就是为了讲道理-《国术传人逃荒后,知己遍天下》


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    程灵追究不了太深远的旧事,她只能尽她所能,去做她眼前力所能及,可以够得着的事情。

    比如说,劝课农桑时,一路走到最深远的山中,去想办法为深山中的人寻一条出路。

    是的,在程灵看来,这一切问题都直指一个根源,那就是:穷!

    都是穷闹的,要不怎么说穷山恶水出刁民呢?

    又有句话叫做“仓禀实而知礼节”。

    人性如此,常人大约都只有在吃饱饭,或者说有活路的时候,才能有心思去讲究礼仪道德。那如果饿都要饿死了,人性的恶,大多就会在无形间被放大。

    因此,若是一个社会能够治理到路不拾遗,夜不闭户的程度,那大概就是真的富足了。

    只可惜这种理想状态基本上都只在书文中出现,现实太难。

    通过问询,程灵知道,戚山村与黑虫寨之间的冲突,同样是因为一个“穷”字而起。

    黑虫寨名为山寨,寨子里的山民大家也都视之为匪徒。但实际上,这些匪徒原先也都是良民。

    是日子过得实在太苦,土地又贫瘠,在山脚下活不下去了,才有人索性铺盖一卷,就上山落了草。

    落草以后,田也不种了,税也不必交了,人都成了黑户,那可不就变成了“匪”么?

    但又有一个问题,寨子里的山匪原先也大多数是村里出身,这些人跟山脚下的村民之间有着割舍不断的联系,所以,戚山村的人是基本上不怕这些山匪的。

    他们不但不怕,还有着与山匪如出一辙的彪悍,并且仇恨。

    云娘的大伯娘,也就是那个喜娘,人称三花婶,她指着风一刀,恨声说:“上了山的,都不是好东西!当初听了你们大当家鬼话,咱们一村壮劳力,跟着他上山三十多个,结果……”

    程灵仔细听着,这一段就是戚山村与黑虫寨恩怨的最开始。

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