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    “看来，我们到了苇原。”考虑到长期以来都困在大桃仙神梦境里面的八咫鸟对后世的神话发展可能并不是特别了解，神谷川又额外补充了一句，“陆地神国。”

    丰苇原·千秋长五百秋·水穗国。

    这个很长，很拗口的名称，即是曾经居住着国津神，以及各类人草的“苇原下界”的全称。

    不过，广泛意义上的“苇原下界”应该是包含着现世的整个日本，以及大部份常世地区的。现在所处的地区，显然不具备如此广泛的含义。

    神谷估计，这处隐里地区，很有可能是昔日大国主所建神国的核心领地，类似于国都所在。

    姑且从全称里摘选出字符，将这里称为“水穗国”。

    以便之后内部交流时的概念区分。

    “高天原上所连接着的最后一处隐里区域，是苇原水穗国……这还真是一个叫人不会产生太多意外的地点。”神谷川这样想道。

    是了。

    即便知晓了目前所在，但他一点都不感觉到意外。

    参照神话，这里是大国主“国造”的核心区域，又是之后“天孙降临”事件之中，上演“国让”的主舞台。

    象征着文明开化的大国主，还有两尊名声响当当的武神——建御名方神和建御雷神，都在这里留下过神话事迹。

    在“天孙降临”的事件之中，觊觎苇原的天照大神派遣天津神中最强的武力代表之一的“建御雷神”下界，来降服苇原。

    此举遭到了国津神中最强的武神“建御名方神”的强烈抵抗。

    天上地下两尊武神由此爆发了一场死斗。

    结局是以建御雷神取胜，苇原彻底臣服于高天原，并且接受后续天孙“琼琼杵尊”接管统治告终。

    发生过如此的神话大事件，即便现在的水穗国只是遗迹，但想必其中深处也一定充满了危险。

    但念头至此，神谷又稍微感觉到了一丝困惑。

    说起来，高天原上连接着的三处隐里世界，后两处都有足够的牌面。神居之一的海之国，还有陆地神国苇原水穗国，它们连接着高天原就像天经地义，挑不出任何毛病来。

    但，付丧乡到底为什么会连接着高天原呢？

    那个弱小付丧神们聚集的“幻想乡”，本身无论怎么想都很普通吧？

    总感觉怪怪的……

    这一点疑惑暂时得不到解答，神谷川把注意力重新放在了眼前。

    在他们目前的“出身点”，看得见神椟存在。

    就和付丧乡与海之国的情况一样。

    这很好，探索苇原水穗国起码有了兜底依仗。

    “八咫鸟，我们得探索一下这里。”神谷这样说着，并且取出一枚高天原通行令牌交给八咫鸟，“如果遇到不得不撤退的情况，要及时利用神椟和高天原通行令牌离开此处。具体要怎么做，你之前已经试过了。”

    神谷川本身的荒神权柄是“人间之主”，象征着文明与开化的大国主如果有什么遗产遗留在水穗国，那将非常适合对他个人进行补强。

    至于建御雷神。

    这尊神明是雷霆之神，是刀剑之神，同时还是曾经持有天之尾羽张的四神之一。

    要说神谷川对建御雷神不感兴趣那是不可能的。

    不过按照神话来说，建御雷神在苇原取得胜利，完成了天照大神交代的任务后，便返回高天原去了。

    在这里找到祂的遗产的可能性相对较小。

    “如您所愿。”

    引渡亡者的漆黑神姬抬手接过高天原通行令牌，并且言简意赅地给予了神谷川答复。

    而后，她仍是手扶着寒光湛湛的长镰立在那里，黑色的兜帽覆压以至于看不清任何的表情。肃穆的长袍掩盖她婀娜的身姿，无风自动，但给人的视觉观感并不轻柔，反而沉重地像一冢无言的坟墓。

    ……

    召唤出小小老头带路探索水穗国，神谷川与八咫鸟在后方紧紧跟随。

    脚下没有真正意义上的道路，山林里的落叶、石块和泥土堆砌，时不时又有突兀的树根，以及粘滑的苔藓。凹凸不平，对于普通人而言行走艰难，但神谷一行皆是如履平地，从容无比。

    甚至，考虑到八咫鸟对后世的神话传说知识一知半解，赶路的过程之中，神谷一边留意着周围的情况，一边有一搭没一搭同八咫鸟讲些关于苇原水穗国神话科普内容。
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