279.西域高僧们,我们中土是礼仪之邦(二合一章节)-《趋吉避凶,从天师府开始》


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    “凶灾连环……”

    雷俊仔细研读签运的字句,若有所思。

    倒是同最初光球呈现的那句“群凶乱舞”有所对应。

    除此之外,还提到“慈悲秘藏,吉凶自渡”,这让雷俊联想到佛门相关,只是尚不能确定具体指向哪一方。

    参考签运,关键地方有三个,即羽田峒、幽宁湖和沌江谷。

    雷俊回忆自己早先来南荒时了解过的情况,脑海中浮现出南荒辽阔之地的粗略地图。

    羽田峒和沌江谷信息相对较少,但幽宁湖的话,在这几个地方里相较而言,好像更靠近那九黎秘境一些……

    中下签提及幽宁湖,莫非问题着落在重返人间的九黎之民身上?

    雷俊心中浮现诸多猜想。

    不过,猜想归猜想,不管是中下签提及的幽宁湖还是下下签提及的沌江谷,雷道长都不会考虑主动去触相关霉头。

    但那只是雷俊师徒约定的会面地点,而非高圩山本身多么重要。

    这一点在如今南荒巫门五脉传承修士中,不说完全没有,但从来不是主流。

    说是三个相关地方,倒不如说是四個。

    九黎之民,修习注重神魂的巫术,同时还兼有强悍的体魄,则会让他们的实力强大且全面。

    果不其然,雷俊晚些时候,再接到元墨白的传讯。

    既如此,另约个地点便是。

    第二条中中签提及的羽田峒,之所以开出平签,是因为那里可能有机缘的同时但也有风浪,双方大致对等。

    世事无常,尤其是在这南荒之地,危险和变数随地可见,躲了一处,反可能离第二处更近。

    五品机缘,说高不高,说低不低,雷俊有些兴趣,但不是非取不可。

    雷俊言及自己通过七曜那边的情报来路,提示高圩山一带情形可能有变,复杂难测,尤其幽宁湖、沌江谷更可能蕴含凶险。

    虽说去往高圩山并非一定要经由羽田峒、幽宁湖、沌江谷三地,但同样的,雷俊二人也不是非要一定在高圩山汇合才行……

    九黎黑雾,忽然扩散,正好给元墨白遇上。

    他在半路上,遇到一些意外情况。

    元墨白大致给雷俊介绍了下情况:“大体来讲,九黎之民所习者,同南荒巫门传承类似,但亦有所分别。”

    好在有惊无险。

    不过,换了见面地点,师徒二人并没有因此就放松警惕。

    巫门五脉传承中,蛊术一脉、鬼道一脉皆主要修持神魂,神舞一脉、咒祝一脉没那么极端,但同样已修持神魂为主。

    元墨白言道:“故而绝大多数时间,他们都置身黑雾中,不会贸然离开黑雾活动。”

    不过,按照签运描述,虽然有些风险,但应该不致命。

    但要说体魄多么强健、坚韧、剽悍,那同样不是他们所长。

    他正面同随之现身的九黎之民打了一番交道。

    “既如此,我们换个地方见面便是。”元墨白言道。

    他注意力落在那两条中中签上。

    此等事情司空见惯,是以即便选其他地方汇合,雷俊师徒二人赶路途中,仍各自留神。

    事发突然,对方亦措手不及。

    第一条没什么好说的,躲着羽田峒、幽宁湖、沌江谷走。

    血河一脉有不少血肉变化法门,涉及肉身修持,特点更多在于变化奇诡,杀伐犀利,有不少自愈乃至复生手段。

    想到这里,雷俊再次联系元墨白。

    雷俊微微颔首。

    “如古籍描述,九黎之民,同人间之民有许多不同。”

    当前南荒局面复杂,行事不妨先低调些,进一步观察局势。

    考虑到要提醒自家师父元墨白避险,雷俊按捺下自己对羽田峒那边的好奇心。

    就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派传承的分别类似,双方彼此间有明显脉络可循,甚至有部分完全相同处,但亦有许多巨大差异。

    但毫无疑问,鬼道一脉修士本身并不以肉身体魄见长。

    “不过,不知是否常年生活在地海暗无天日的缘故,这些九黎之民虽然向往地面上的世界,当前喜暗避光,在光照下他们甚至会感到痛苦,神魂与肉身一起经受灼伤。”

    虽然无额外所得,但亦无所失,正所谓少做少错,不做不错,虽然平淡,却是真正的风平浪静。

    还有他们此行目的地高圩山。

    自九黎秘境扩散而出的黑雾,凝而不散。

    南荒巫门诸多道统传承,要说有谁擅长肉身正面搏杀,攻防对垒,以平均水平论,其实首推鬼道一脉圣地金城寨修士……炼制的行尸。

    据元墨白所言,最明显一点,这些修习上古巫门传承的九黎之民,肉身体魄非常强悍。

    双方短暂接触,爆发一场大战,元墨白主动脱离战斗,远避黑雾,并提醒雷俊留神。

    此前局限在有限范围内,但随着时间推移,近来渐渐开始扩张。

    “请师父放心,弟子会留神。”雷俊应道。

    结束同元墨白的通讯,雷俊继续赶路。

    师徒二人不再于高圩山汇合,新约定的碰头地点改为青果峒。

    雷俊如往常一样的习惯,以自身天行箓的阴行之变和玄虚镜的镜光作为主要隐匿行踪的手段,遮掩自身行迹,仿佛和南荒地貌融为一体,同时却又极为快速的行进。

    走在半路上,雷俊双瞳深处,忽然出现天通地彻法箓闪动幽幽光辉。

    他速度立刻放缓,息壤旗出现,昏黄的灵光衍化土石定点遮掩,让他同当地山川合一,仿佛变作山岭的一部分。

    同时,玄虚镜幽幽浮现,镜光从晦暗转向光明,晦明不断交错变化,注意隐蔽自己并探查外界。

    他隐约察觉,附近有别的上三天修士出现。

    仔细一找,果然发现端倪。

    先入眼处,是一些细微的蛊虫。

    这些蛊虫并非用于攻击,亦或者察觉雷俊所在于是搜索。

    蛊虫散布开来,更多是起警戒作用。

    如果有人贸然靠近,就会被这些隐于暗中的蛊虫发现,从而为主人示警。

    巫门蛊术道统,同道家炼器派一样,注重神魂修持。

    相应地,对外感知方面亦高于平均水准。

    只是雷俊在这方面技高一筹,抢先一步发觉对方。

    除了外围用于警戒的暗卫蛊之外,来者还为自身加持了潜藏身形的潜影蛊。

    但是,雷俊内有天通地彻法箓,外有玄虚镜,双管齐下,洞察力惊人,终究还是把同为七重天的对手看清楚。

    看清那老者身姿,雷俊暗道来得巧。

    自己跟对方某种程度上来说,可算老熟人。

    居然是南荒巫门蛊术一脉圣地阴山峒的长老,田林龙。

    早年天师府同江州林族、黄天道开战,除了血河派中人闻到血腥赶过去外,田林龙亦去凑热闹。

    其后天师府再爆发李外之战,同样有田林龙插一手。

    雷俊亦曾经击杀田林龙亲传弟子蛊术师招森。

    此后因为韦暗城和杨玉麒引发的南荒大战里,田林龙看似存在感不强,阴山峒更是和轮回渊、歌婆山一起对抗血河派,但田林龙本人实则暗中同前隋宗室杨玉麒暗中有来往。

    战后,随着韦暗城、杨玉麒败逃,田林龙虽是阴山峒长老,但不敢再高调活动,这些年来同样东躲西藏,深居简出,尽量隐匿自身行踪。

    雷俊料不到,当前居然在这里又再次遇上这位田长老。

    他大致观察一下,发现田林龙状态略有些萎靡,神情阴沉,匆匆赶路。

    观其来去方向,竟有些像是从元墨白先前提及撞上九黎中人的地点而来。

    这叫雷俊多留了几分神。

    就见田林龙匆匆而行,但忽然止步。

    他并没有发现雷俊。

    而是眼前地面忽然泥土翻动。

    然后从地下钻出一只小虫。

    田林龙摊开手掌,小虫飞起,落于他掌上。

    这蛊虫身体微微震动,从中赫然传出人声:

    “发生什么事?”

    雷俊有天通地彻法箓,故而虽然相距不近,但仍断断续续听见田林龙与之对话:

    “不巧碰上九黎黑雾扩张,更有上三天修士争斗,坏了老朽一处洞府,老朽不得不另避他处。”

    那用于传音的蛊虫发问:“具体情形如何?”

    田林龙:“为避耳目,老朽没有靠近,只远观感觉像是道家符箓派修士同九黎高手争斗,那符箓派修士的法象,似是命星神。”

    “早先羽田峒那边,又发生何事?”对方再问。

    雷俊听声音,觉得耳熟。

    他仔细分辨和回忆,感觉有几分像是前隋嫡系,盛康太子杨玉麒。

    “有唐廷中人,同白莲宗未来弥勒交战。”田林龙答道。

    杨玉麒:“辛苦田长老了,类似消息,还请继续留意。”

    田林龙答应下来。

    两人再聊几句后,结束对话,那只小虫并未钻回地底,而是直接在田林龙掌心化作飞灰。

    这位大蛊术师立在原地,没有第一时间再动身出发,而是微微沉吟。

    有潜影蛊在,他不担心自己露了行藏。

    雷俊在一旁,则有些感慨。
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